In diesem Beitrag behandelt der Autor den Schuzbereich der Religionsfreiheit im religiose-weltanschauliche neutralen Staat. Bis 90er Jahre die Rechtsprechung des Bundesverfassungsgerichts und die herrschende Meinung hat vergesucht, den Schutzbereich der Religionsfreiheit nach Selbstverstandnis des Grundrechtstragers oder der Religionsgemeinschafts festzustellen. Denn der religiose-weltanschauliche neutrale Staat soll eine religiose-weltanschauliche Begriff oder Gebot nicht werten oder definieren. Seit 90er Jahre aber die Kritik zu der Rechtsprechung und herrschende Meinung hat vorherrscht. In ihrer Hintergrund hat vielartige "Jugendreligion" und "Jugendsekte" prasentiert. Nachdem, ob seine Haltung eine Religionsausubung oder eine Religionsgemeinschaft ist, prufen musste hat. Die heute Rechtsprechung und Literatur gebieten dennoch den Grundrechtstrager Auserung, ihre Uberzeugung nach Selbstvertandnis die Religionsfreiheit "plausibel zuzuordnen". Insoweit die Verpflicht der religiose-weltanschauliche Neutralitat des Staates im Sinne des Wertungs- und Definitionsverbot hat heute noch wichtige Bedeutung. In japanische Verfassungslehre dagegen wird die Religionsfreiheit im weiten Sinne unterstellt. Die objektive-weitere Definition "Religion", die die Voraussetzung der Religionsfreiheit ist, aber notwendig insbesondere die neuere minderheitliche Religion ausschliesen sollte. In japanische verfassungsrechtliche Rechtsprechung demgegenuber der Schutzbereich der Religionsfreiheit hat nach objektiven Definition "Religion" nicht gepruft. Viermehr die Rechtsprechung hat die Religionsfreiheit nach ihrer Ernsthaftigkeit des Grundrechtstrager geachtet.

一橋大学大学院法学研究科

2015-07-10

Japanese(jpn)

departmental bulletin paper

VoR

10.15057/27406

1347-0388

AA1161370X

一橋法学

14

2

677

696

14巻2号(2015.7)

https://hdl.handle.net/10086/27406